Mensajes cortos para los que no retienen sus pensamientos

Actualmente los mensajes que deseamos expresar ante los jóvenes deben ser el doble de rápido de lo que eran antes.

Quizás nos demos cuenta de eso, en la actualidad, porque le prestamos más atención a la actitud de los jóvenes con respecto a los mensajes que emiten las personas mayores.

Antes la simple frase “Es solo un chico” bastaba para proseguir con la idea que el monólogo adulto es suficiente para educar correctamente a un joven.

Pero, me he podido dar cuenta dónde se desarrolla, aparentemente, el problema de la necesidad de mensajes cortos, mas no abreviados como muchos piensan a causa de la Internet, para expresar algo a los jóvenes.

El motivo es la poca capacidad de la mayoría de jóvenes de retener sus propios pensamientos que serán transformados en palabras.

Es como si funcionara de la siguiente manera:

“Le expreso a un joven o jóvenes una idea reflexiva sobre algo, y la mente de estos chicos comienza a funcionar, sin embargo, si no me callo pronto, para permitirles expresar, se les olvida lo que desean expresar a causa de lo que les dije y pierden el control de su propia mente, inhibiéndolos sobre el tema, confundiéndose su actitud con desinterés”.

Entonces el problema esta en la incomprensión que tienen los muchachos sobre el proceso comunicativo, sobretodo este primer paso del proceso interno de comunicación, aquella que se denomina comunicación intrapersonal.

La capacidad para retener mensajes creados por uno mismo es posible solo si somos conscientes de la complejidad de dicho proceso y si estamos acostumbrados a dar forma a dichas producciones mentales para ser transmitidas, luego en palabras, es decir exteriorizar los pensamientos.

El joven que vive bajo reglas ajenas y el ojo crítico de los “oráculos populares” si siente que no es libre de expresar sus pensamientos sin ser duramente juzgado o amordazado, que es peor.

De esta manera jamás podrá prepararse para retener sus propios mensajes internos dificultando en el futuro su capacidad de comprensión de los mensajes.

Entonces, es esta incapacidad de retención de pensamientos conscientes de los jóvenes, mientras escuchan una opinión de un adulto, la que ocasiona que éste no se interese por el tema o que exija rapidez a los mensajes transmitidos, y para poder expresar dichos pensamientos, porque se le olvidan o les produce una reflexión incontrolable que lo inhibe lejos de desinhibirlo.

Ahora la inhibición me parece que es producto del trato que tienen o está relacionado con experiencias pasadas.

"El enemigo de un peruano es la falta de oportunidades y la inexistente identidad nacional"

El individualismo, la idea que prima en las mentes actuales como mejor herramienta para vivir más cómodo en un mundo tecnológicamente "cómodo", nos deja numerosos conceptos tácitos que no solo son asimilados mentalmente, sino que se transforman en una lógica de acción y transmisión.

El ser diferente consiste en ser reconocido como tal por "El otro", más no por uno mismo, al menos es así si aplicamos el concepto de "otredad".

Sin embargo, qué sucede si "El otro" de pronto se convierte en un calificador sesgado de nuestras acciones y facultades y solo pretende destacar nuestros errores.

Sucede que "El otro" para nosotros, se transforma en enemigo, en una persona que no quiere ver lo bueno que tenemos como personas, que desea lo que tenemos materialmente y no contento con arrogar lo que puede, pretende destruirnos.

Entonces ese "otro" se transforma en nuestro enemigo, pero por qué enemigo y no competencia, si hablamos de dos ciudadanos de nacionalidades distintas, podría ser considerado como tal, pero si ambos tienen la misma nacionalidad es un problema social.

Podemos preguntarnos ¿Acaso no es positivo para una nación reconocer las facultades de los ciudadanos?

"El enemigo de un peruano es otro peruano", es una frase que engloba todo un comportamiento lleno de frustración, envidia, segregación, mezquidad, pocos recursos, necesidad, explotación, abuso, corrupción, olvido, exclusión, maltrato, hipocresía, etc.

Lo que sorprende es la aceptación de esta frase en la sociedad peruana, pasando a transformarse en una ley social y hasta en un condicional para surgir y tener éxito en la vida, siempre, dentro del Perú.

Porque el contexto físico de esta frase es el peruano, diría: "en el Perú el enemigo de un peruano es otro peruano", entonces ¿De quién depende cambiar esta situación?

Las miradas apuntan a la política, los políticos, la clase dirigente "El Otro" - con mayúscula - es el responsable de unificar a la sociedad brindando oportunidades, destacando a los talentosos, desarrollando las inversiones, incluyendo, repratriando, reconociendo, no corrompiendo, etc.

La política corrupta, o la actual, es una de las culpables para que este tipo de frases se desarrollen mediante lógicas, que no se construyen solo con teoría, sino por intermedio de la práctica, esta es una razón más para el porqué la educación debe de cambiar de método.

Teóricamente se dice una cosa, sin embargo en la práctica sucede todo lo contrario, esto sumado a lo que se ve diariamente en los medios anexando nuestras experiencias personales con dichos sucesos.

El acuerdo tácito es claro y la actitud de las personas es lógica pura según dichas experiencias.

Lo que me sorprende es la negligencia con que se lleva el destino político de un país, la educación, las gestiones públicas y las reglas para los privados.

Si es tan aceptada esta frase entonces ¿Qué desarrollo esperamos? o ¿De qué desarrollo hablan los analistas, los medios y la publicidad?

Feliz 28 de Julio... Celebremos nuestra desunión e inexistente identificación con el Perú... por supuesto que estos temas ni por error se tocan en los medios ni el los discursos políticos.

El enemigo de un peruano es otro peruano

Presentamos el primer programa de la segunda temporada de UN PASO AL FRENTE, tocamos el tema "EL ENEMIGO DE UN PERUANO ES OTRO PERUANO" ¿Qué significa esta frase o qué representa y por qué?

Nuestro invitados son:

Dorian Espezua Salmón, magister en literatura peruana y latinoamericana, catedrático de la Universidad Mayor de San Marcos en el Perú y de la Universidad Antonio Ruiz de Montoya.

Juan Carlos Vela Altamirano, sociólogo peruano.

¿Lectores pasivos?

¿Es difícil pensar que una persona que ocupa gran parte de su tiempo leyendo textos sea considerada como alguien de mente pasiva? Yo pienso que sí, lo puede ser.

Obviamente, comprendiendo que el lector descompone y recompone en su mente lo que lee utilizando su percepción e interpretación simbólica de la vida, sumado a la inmensa subjetividad humana muy vínculada a las emociones.

A veces los lectores solo desean satisfacer su incertidumbre efímera, pero no buscan fuentes para componer una reflexión sobre algo y llegar a una respuesta certera llamada conocimiento.

Cómo es posible que un lector llegue a ser pasivo, sobretodo si el proceso interno está compuesto por el esquema explicado en el segundo párrafo, sin embargo, la comunicación no se logra exclusivamente con el proceso interno de las personas. Hay que exteriorizar las cosas.

Si quedo atrapado en una lectura, es porque pienso algo al respecto, pero por qué no lo expreso, ¿Acaso no puedo, no me interesa, me parece aburrido? Entonces por qué lo lees, por qué no opinas, por qué te eximes del problema plasmado, por qué no participas, por qué eres pasivo...

Aún no me explico que una página visitada por 2,725 usuarios tenga solo unos pocos comentarios reflexivos al respecto de lo planteado, parece que la internet aparte de brindarnos nuevos contextos de expresión, también contribuye a la superficialidad de las cosas abstractas.

Estamos confundiendo la expansión y libertad de expresión con la profundización de los temas. Se piensa que porque cualquier X redacta algo y lo publica para el acceso de cualquiera ya es una avance importante en el conocimiento, sin identificar la calidad del texto.

Leo bastantes blogs y páginas, en mi idioma, sobre algunos temas, pero encuentro que la mayoría de comentarios son a favor o en contra, pero sin apartar los calificativos.

Existe una ingente cantidad de blogs, pero son pocos los que tienen un rumbo definido, estoy en una posición contraria a la opinión de los periodistas sobre la función o utilidad de los blogs, para mí los blogs pueden contribuir a exteriorizar las subjetividades y mejorar la comprensión de ciertos conceptos mentales, pero no para fiscalizar o narrar hechos "verdaderos" o "semi verdaderos". Un buen ejemplo de lo que digo fue el blog de Olive Riley.

¿Para qué lees algo de lo cual no opinarás? Y si opinas deja una reflexión y no un calificativo positivo o negativo. El objetivo es ir más allá de la nada.

Cuando los medios contribuyen con la violencia y el crimen

“Existe un acuerdo tácito entre las personas que observan un hecho violento en la televisión – caso de los ajusticimiamientos populares – y el hecho mismo, a pesar que de manera consciente se puede tachar de manera pre consciente es aceptado y justificado”.

Es una de las conclusiones que puedo inferir del interesante estudio de Samuel Ashcallay, licenciado en comunicación social por la Universidad Mayor de San Marcos, sobre la televisión de señal abierta como generadora de vínculo social en Lima metropolitana.

Él analizó las racionalidades comunicativas, en términos de Jurguen Habermas, que parten de dichas transmisiones y cómo la sociedad vinculada o identificada con el hecho recepciona, procesa e interpreta lo que observa formando parte de su raciocinio.

Se debe de poner atención a los contenidos mediáticos, sobre todo los de carácter criminal, porque lejos de quedar como un simple mensaje morboso, es toda una idea o lección que da inicio a una secuencia de hechos similares aceptados por dichos receptores que razonan de una manera similar a la actuada en el hecho.

El tratamiento periodístico, en mi país, es irresponsable aparte de ignaro, me invade una vergüenza ajena cada vez que observo a una guapa conductora de los canales más conocidos quedarse sin palabras para describir un hecho macabro y lo que es peor contradecir con sus palabras el interés morboso del director de imagen.

Esto se da cuando la conductora dice: “Las imágenes son muy crudas por esa razón solo pasamos un extracto, aunque ahí podemos apreciar en su totalidad el cuerpo destrozado de la víctima”.

La sociedad peruana es una sociedad con antivalores muy marcados como la envidia, sobretodo, el chisme, la sobre idealización, el despotismo, la mediocridad, la ignorancia supina, la pigricia y la desidia.

Aunque la lista es larga carecemos de muchas cosas que, aparentemente, no nos afectan en nuestro que hacer cotidiano, sin embargo los resultados nos muestran quiénes somos y por qué lo somos.

Yo no sé hasta que punto los medios contribuyen a nuestro desarrollo y a nuestro deterioro, ni cuánto daño nos hace tener esas programaciones que nos acostumbran a que las estupidez y la rutina debe ser sinónimo de entretenimiento.

Ahora, sobre el tratamiento periodístico en caso de crisis, antes de opinar, prefiero entrevistar a algunas personas ligadas a este tema, ése será el primer programa de Un paso al frente en su segunda temporada.

¿Y quién estudia lo que interpretamos?

Hoy gracias a una charla que sostuve con una persona muy querida, sobre la sinestesia, me di cuenta, tras responderle la interrogante sobre la capacidad simbólica del ser humano, lo complejo y diverso que se están volviendo los signos ya no solo lingüísticos también icónicos, las representaciones mentales de los sonidos, y todo lo que encontramos y nombramos en nuestra vida o “realidad observable” y cómo somos “enclaustrados” por la nomenclatura conforme vamos ingresando al sistema de “comunicación precaria”.

Los signos, que sirven para nombrar y expresar lo que vagabundea por nuestra mente, siempre siguiendo los pasos del inconsciente al pre consciente y luego al consciente, aunque eso también es una manera de simbolizar dicho proceso, aunque no sé si es exactamente un proceso, porque, después de todo, ¿Qué es un proceso?

A veces queremos pensar que el sistema de signos es algo compartido por todos y que asimilamos de la misma manera lo que vivimos u observamos. La comunicación se encuentra destinada a comprender, y me refiero a su estudio científico, dichas formas de interpretación y procesamiento de contenidos psíquicos causados por los estímulos para luego ser transformados en códigos nuevos y utilizados como conceptos de vida.

Mientras proseguía con mi conversación nació la pregunta, ¿Y qué profesión es la que estudia dichas interpretaciones y procesos simbólicos que ingresan a la mente y crean mensajes y modos de vida? Nos miramos mutuamente y me dijo ¿Cómo no son las ciencias de la comunicación las encargadas de eso?

Lamentablemente no, porque la profesión de ciencias de la comunicación es: periodismo, publicidad, marketing, comunicación para el desarrollo, sabrá alguien qué demonios significa eso, comunicación organizacional, relaciones públicas, redacción, diseño web, diseño gráfico, edición de audiovisuales, producción de tv y radio, semiótica, filosofía, gestión empresarial, teatro, creatividad, derecho constitucional, ecosistema, etc, etc, etc.

Es increíble cuando acumulamos todos los cursos que se llevan en una carrera que no tiene forma ni orientación científica analítica. Actualmente, si vas a ser comunicólogo debes ser autodidacto de lo contrario no tendrás identidad profesional, concluirás 5 años de carrera y no tendrás derecho a opinar, porque simplemente no sabes nada, solo un montón de generalidades.

Yo me pregunto, ¿Ése no es un problema serio? ¿Acaso no simboliza una estafa? Por eso me sorprendo como los que interpretan y, lo que es peor, crean las leyes ocasionan este caos en algo tan importante como es la producción de conocimiento de un país.

He trabajado en varias empresas de comunicaciones y me he dado con la realidad en la cara, un montón de mediocres envidiosos empíricos que desean robarte la juventud que ellos ya no tienen y que no aprendas más que a seguir su ejemplo.

¿Ese es el país que heredamos? ¿Es esa la sociedad que queremos mantener? Parece que el concepto de mediocridad ha cambiado, es un signo nuevo y no me enteré.

La comunicación, los profesionales de la comunicación, deben estudiar, en mi opinión, los diversos códigos e interpretaciones humanas existentes, así tengamos que comenzar como una filosofía, aunque quién no lo hace, quién no hace una investigación en base de una profunda reflexión.

Los niveles de comunicación en el sexo

Ante la inofensiva pregunta, ¿Es posible que una pareja llegue al climax de manera sincronizada mientras sostienen relaciones coitales?

Sorpresivamente me encontré, en cuestión de segundos, en el centro de las frustraciones, miedos y auto acusaciones que todos tienen reprimen. Es difícil comprender que una pregunta cruce la distancia desde una mente hacia otra, sin conocer con cuánta presición lo hace.

Aunque no me interesó aclarar si esta interrogante nació o no de una experiencia personal, aunque es obvio que sí, mi pensamiento llegaba por otra razón.

Por aquellos días, y luego de una mala experiencia sexual, me auto discutía la importancia de la comunicación que uno tiene con la otra persona, estando ambos enamorados.

Es decir, compartiendo un mismo contexto mental y comunicativo. "Antes se me hacía muy sencillo comprender lo que mi pareja sentía y quería, y no sé cómo pero era, exactamente, lo que yo deseaba".

Sin necesidad de utilizar la palabra aunque, comunicativamente, eso no tiene nombre, es similar a la descripción que Freud hace en su ensayo sobre su teoría sexual, intentando definir al pre consciente y su importancia sobre el consciente y su diferencia con el inconsciente.

En ese aspecto, ese nivel de comunicación carece de definición, porque no se puede observar, solo sentir. Aunque será difícil hacerlo si la ciencia no se flexibiliza o el rígido "conocimiento".

Yo he escuchado a algunos pensadores peruanos, en ponencias, referirse a que la comunicación del futuro será aquella que sin depender de su base logoteórica, alcance a traspasar, el mensaje, la barrera interpretativa y subjetiva de ambas personas, captándose la esencia del contenido.

Pero, eso ya se da, entre dos enamorados, porque el amor es la llave que abre aquél contexto, transforma los códigos, y sin necesidad de la palabra. Y por lo que he podido leer, al parecer es hereditario, entonces ¿Cuál es el secreto? O ¿Por qué no se permite estudiar dicho fenómeno?

Mientras la conversación se intensificaba pude darme cuenta que dentro del episodio sexual, netamente coital, la comunicación se puede dividir en niveles, el primero es superfluo predominado por la palabra, el segundo es el no verbal, el tercero instintivo y el cuarto es el sentimental.

Y por eso, a la pregunta ¿Puede haber sexo sin amor? Si lo puede haber, pero ¿Será de calidad? En mi opinión, de ninguna manera, ¿Por qué?, porque eso carece de comunicación sentimental, no existe esa llave que hace conectar a esas dos personas en el mismo contexto mental.

Las imágenes que comparten ambos no son las mismas y difícil que existe esa profunda conexión.

Así que lo recomendable, para esos casos, es que no existan consecuencias posteriores.

Es un punto, creo yo, para comprender la importancia del amor en la pareja.

Es como una pedir o transformar el pensamiento en una teoría de la comunicación sexual...

"El regreso del YO"

"Me tome la libertad de pensar que era libre, al menos por estos días". Pero, es imposible escapar de las malas experiencias y los pensamientos distorsionados, sobretodo cuando se nos terminan las proviciones "básicas", como las nombran los sabios que colman nuestras aparentes expectativas de consumo.

Me encantaría ser más desinteresado sobre lo que me rodea y lo que me estorba, "tu estupidez le estorba a mi mente", "Tu abuso le estorba a mi mente", "Tu negligencia le estorba a mi mente".

No puedo ponerle color a mi vida, ni un sabor, pero sí puedo transformarla en palabras. Alguien puede decir ¿Y quién no? Es que a veces pensamos que una palabra, cualquiera que sea, nos sirve o nos ayuda a conseguir lo que deseamos. Como aquellos que se suben a los carros a exigir, rogar o imponer que se les compre lo que venden.

Hasta el momento me topo con 3 tipos de discursos, pero ninguno es capaz de representar la necesidad que aquella persona desea expresar.

¿Cuántos presidentes ha tenido el Perú? Y hasta ahora no sé, ni nadie sabe, qué es lo que realmente siente la persona que dirige a este país.

Sin embargo, cuántos discursos presidenciales existen en la historia... Pero si aplicamos los análisis científicos sobre los discursos y su influencia en la masa... Tampoco, no sirve.

Vivimos en el vulgo, y ahí seguiremos porque como humanos nos toca vivir con los pies sobre el fango y la cabeza en el cielo. Antes el espíritu era el distintivo humano, ahora la inteligencia o la capacidad intelectiva, porque no puedo definir inteligencia, es confuso, al menos para mí, su ambiguo significado, me refiero.

Pero soy humano y quiero sentir que soy capaz de alcanzar algo que nadie a visto, es mi esperanza de vida, porque si no tengo un objetivo ideal, entonces no tengo razón para vivir. Nadie vive para morir sin razón, a menos que ya haya nacido muerto, pero con existencia y vive solo para recuperar su destino inerte.

Hay muchos que creen que su destino es desaparecer, a veces lo pienso, como todos alguna vez, sobretodo cuando no encuentro, aunque sea de manera idealizada, ese eco o "túnel" que me hace encontrar con ese YO ideal.

Extraño a mi YO ideal, era feliz en ese entonces... "Cansa vivir en medio de tanta oscuridad y no puede haber luz, porque alguien ya es el dueño del sol... Y lo obtuvo por herencia"

El mundo de las parafilias

Rebeca Podestá, sicóloga del centro INCORPORE, nos visita nuevamente para conversar sobre un tema de sexualidad, como son las parafilias sexuales.¿Qué son? ¿Cuál es la perspectiva sicológica sobre estas conductas?También tenemos como invitado al sexólogo César Barrios, quien complementa, mediante sus opiniones, los conceptos presentados sobre el tema.