sábado 30 de mayo de 2009

Entrevista de Jaime Bayly a Alan García


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Entrevista de Bayly a Alan García, durante campaña electoral 2001.

jueves 28 de mayo de 2009

Entrevista a Daniel Gilbert (Sicólogo)

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Entrevista del programa La ciudad de las Ideas. La Felicidad de Dan Gilbert.

lunes 25 de mayo de 2009

La entrevista de Jaime Bayly a Hugo Chávez

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Entrevista de Jaime Bayly a Hugo Chávez cuando postulaba por primera vez a la presidencia de la República de Venezuela, hoy denominada República Bolivariana de Venezuela. Esta entrevista es toda una clase para analizar el discurso político de un candidato, el cómo resguarda su imagen en época electoral y, en el caso periodístico, cómo se aborda a un entrevistado político, sin pecar de vulgar ni de subordinado, aunque la posición política de Bayly es clara.

Video rescatado del caudal de epítetos del youtube, es una lástima que muchos videos excelentes y muy ricos en análisis tengan que perderse en la vorágine de insultos y bajezas dentro de una página web.

domingo 24 de mayo de 2009

La vida después de la muerte

¿Qué es de nosotros luego de extinguirnos del mundo corpóreo? ¿Hacia dónde vamos? ¿Acaso seguimos en búsqueda de la felicidad o es que por fin la alcanzamos?

Dicen que el ser humano actúa por motivaciones, y es eso lo que le impulsa a continuar con la vida. Les ayuda a actuar de la mejor manera, a tomar decisiones, a planificar, a crear, inclusive nuevos conceptos de realidad.

Cuál es la motivación para continuar con una vida cruel, sin sentido, sin emociones positivas, sin amor, ni cariño, reciprocidad, que es el punto principal para aprender a trabajar en conjunto. ¿Qué nos empuja a seguir viviendo si no tenemos ningún pilar emocional básico en la vida?

A todos aquellos que nacieron en un ambiente con pésimos padres, mala pareja, un “destino” negativo y, lo más cruel, un sentido que le incapacita de ignorar lo que todos prefieren ignorar sobre la vida. ¿Dónde está la motivación?

Definitivamente tiene que estar en la muerte, es como empezar a vivir después de morir, es decir, comienza el amor, la comprensión, el cariño, el reconocimiento, la valoración, hasta la retribución.

Algunas personas viven en nuestra mente y no de manera física, pero no como un recuerdo sensiblero, sino como un pensamiento estructurado y reflexivo, inclusive estudiado.

Es como si existiera una etapa, para ellos, mientras que otros tienen de manera innata lo necesario para ser considerados humanos durante su existencia en el mundo corpóreo, otros deben transcender ese campo físico para llegar al inteligible y vivir por siempre ahí.

Ahora los llamaríamos pensadores, pero en su mayoría son los que vivieron castigados o maltratados durante su vida física, sin embargo, ahora, ya muertos, son seguidos, admirados, amados, idolatrados por muchas personas. Trascendieron a toda su generación y sobretodo a sus detractores.

El ser humano no soporta la incertidumbre, hay muchos pensamientos o creencias que narran qué podemos encontrar una vez muertos, pero lo que no se puede negar es que no todos tenemos los mismos derechos básicos, como es el de una vida honorable.

Así como hay otros que deben esperar la muerte para recién comenzar a vivir, existen otros que entienden que el cuerpo es solo una cáscara, y la felicidad se encuentra al final de la vida.

Sería excelente si cambiamos eso… aunque para algunos es utópico.

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Un ejemplo más de un homenaje póstumo que carece de sentido. En el mundo y en todos los campos existen muchos casos similares. Las cosas se hacen cuando uno está con vida, creo que tendrían más valor.

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viernes 22 de mayo de 2009

Entrevista a Helen Fisher (Antropóloga)

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Entrevista del programa "La ciudad de las ideas" a la antropóloga Helen Fisher y su teoría sobre el amor de pareja.

domingo 17 de mayo de 2009

Entrevista a Eduardo Punset (divulgador científico)

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Entrevista a Eduardo Punset en el programa español "Ciudad de las Ideas".

Ya que son invitados inaccesibles para nuestro contexto, presentaré esta y otras entrevistas realizadas por otras producciones que pueden ser útiles para cualquier estudioso de las ciencias sociales. Solo hacer click en la etiqueta, que está en la parte posterior de la columna donde diga: "Entrevistas de Cabecera".

Los signos como puente entre lo erótico y lo observable

Hay situaciones donde nos importa poco que se nos presente un objeto - ya sea algo virtual, inerte o vivo – de una manera determinada, porque nosotros lo abstraeremos e interpretaremos de una manera muy personal.

Un signo es algo puede representar, y esta vez no de manera consensuada, a algo que existe en el mundo observable. Y digo “esta vez” porque cuando ingresamos al campo erótico no precisamente existe un consenso al sentir excitación por algo, simplemente se da por instinto sexual.

Es diferente decir que a muchos les excite lo mismo, ahí diríamos que existe un consenso tácito, pero tampoco es así. Porque la manera de estructurar aquél signo no es igual en nadie, puede haber similitudes, pero no exactitud.

Cada quien tiene una propia manera de estructurar sus signos, ahora que la ciencia los generalice para su estudio, es otra cosa. Porque hay que tener en cuenta que se basa solo en hechos observables, pero lo que es muy profundo y sicoanalítico es un poco más complicado de estudiar.

Sumado a la incapacidad de los signos lingüísticos de plasmar la realidad ideal hacia el mundo sensitivo.

Yo pude observar como un niño comprendió un signo convencional, como es el saludo mostrando la palma de la mano, de manera inversa, debido a su perspectiva observable.

Aquél niño saludaba de manera reversa, Él no mostraba la palma de la mano a la persona q saludaba, sino se la mostraba a sí mismo. ¿Por qué? Porque Él observaba, cada vez que le saludaban, la palma de la mano del otro, entonces suponía que debía observar la palma de su mano al saludar a otro.

Obviamente esto va cambiando con el tiempo, porque era un niño muy pequeño, sin embargo ese es un ejemplo, observable para los científicos, cómo funciona el sistema interno de signos. La captación de los mismos, su construcción interna.

Nosotros en todo momento estamos capturando rasgos específicos de la realidad observable, y las estamos acumulando en nuestro inconsciente y nuestro imaginario. Ahora, según la filosofía de las ideas, tenemos un mundo ideal al cual intentamos hacer realidad. Ahí se puede construir una fantasía, si nos vamos al campo erótico.

El erotismo es un mundo interno que construimos en base a estos signos, puede haber similitudes, pero no consenso. El objetivo es descubrir la matriz de dicha estructura para su comprensión y si es el caso su autotratamiento.

Todos son capaces de comprender esto.

martes 12 de mayo de 2009

De Paige a la actualidad

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Betty Paige, considerada la reina del bondage, en sus tiempos fue todo un boom por el tipo de películas que protagonizaba. Siempre de contenido sexual, pero de una forma diferente, repito, para aquél entonces.Hoy sabemos, de una manera más general, que se trataban de películas con contenido parafílico, inclusive existe, en la actualidad, todo un mercado con este tipo de pornográfia.

Hay que tener en cuenta que la pornografía trata de reproducir imágenes de contenido sexual erótico que solo buscan excitar al espectador hasta hacerlo eyacular. Otra cosa es el comercio que este tipo de películas genera.

Algunos creen que hacer pornografía es solo cuando tu vendes el video, es decir que existe un intercambio comercial de fondo. El simple hecho que exista un grabación de una pareja en intimidad o manteniendo relaciones sexuales y sea subida a la internet donde cualquier persona puede acceder a ella, ya es hacer pornografía. Pero, en el caso de la pornografía parafílica es aún más sencillo y, debido al desconocimiento, más común.

Así como Betty Paige causó sensación con ese tipo de videos, hoy en día encontramos videos similares por toda la web, ya sean subidos por jóvenes que desconocen el mundo parafilico y, que guiados solo por su instinto sexual, realizan actos parafilicos o como en algunos casos son propuestos por los mismos usuarios parafilicos que ingresan a las salas de chat o chats en vivo.

Los videos eróticos, sexuales, pornográficos, han existido desde la evolución de la tecnología y existirán, lo que causa escándalo es que se destapa la ignorancia supina en los temas sexuales. Esto no concuerda con el avance tecnológico.

Es decir, el instrumento se desarrolló y popularizó tremendamente, pero el conocimiento no. ¿Existe alguna protección contra esto? ¿Saben algunos jóvenes que son tomados como "actores" sexuales o como prostitutas por algunos estrupradores? O peor aún, debido a la internet y al estilo de vida que impone el sistema.


¿Es una regla desarrollar el exhibicionismo? ¿Este problema es por falta de educación sexual? ¿Incomprensión del tema? ¿La desaparición de la intimidad? ¿La invasión tecnológica en la vida del ser humano? Quedan las interrogantes por el momento.

Acá un ejemplo, qué diferencia hay entre este video sencillo, casero y sin intención con el protagonizado por Betty Paige.

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lunes 11 de mayo de 2009

Sin acceso a las ideas

Luego de entrevistar a la filósofa Patricia Andrade, y espere mucho para conversar con una filósofa de profesión, me quedé con la imagen de una sociedad absolutamente ciega por el ambicioso proyecto de abarcar más de lo que se debe.

Dicen que la capacidad reflexiva se pierde cada vez más, que el ser humano, a causa de la tecnología y el neoliberalismo, se automatiza y pierde toda novedad ante la rutina.

Si la llave para acceder al mundo ideal es la inteligencia, entonces ¿Se puede ser inteligente sin reflexionar? ¿Dónde quedaron las ideas a las que se refería Platón?

"Si existiera un Platón en la actualidad estaría limpiando lunas de carros en las calles de Lima". Porque no funciona, no sirve, no cumple ninguna función todo aquello que no se observe en la realidad corpórea.

Solo es útil lo que puede ser transformado en instrumento, porque el conocimiento está ligado a la inteligencia y la inteligencia a la intelectualidad, según el concepto actual.

Y todo esto tiene como base lo científico, es decir el estudio basado en los hechos observables y repetidos. Teorías que comprimen mediante un concepto los hechos que se repiten constantemente cada vez que se aplica una misma acción, estímulo, etc.

Ese es el neopositivismo, filosóficamente hablando.

Ahora no digo que uno esté mal y otro bien, solo que las cosas, la vida, la mente no se puede cerrar a tantas posibilidades de pensamiento. La filosofía histórica es un excelente ejemplo, todas sus corrientes encierran una profunda reflexión sobre dicha realidad.

Al final uno vive para qué y actualmente vale preguntarse ¿Uno vive para quién? ¿Y por qué?

¿Es el dinero tan poderoso que extermina toda posibilidad de autonomía y desarrollo inteligente en las personas?

La llave que nos permite acceder, no solo al mundo ideal, también al mundo subjetivo y conectarnos con otras formas de vida, parece que no la encontramos. Al menos en mi sociedad se exige abandonar toda forma de reflexión, porque es considerado una pérdida de tiempo.

Entonces, todos los reflexivos quedan marcados como los "vagos" de la vida. Así como le decían a Charles Darwin, y ya sabemos que logro este "vago".

Hoy no hay ideas, no hay innovación, simplemente porque no hay llave, ¿Quién es sabio? ¿Dónde están los sabios? O tal vez no los vemos porque hoy nos suena como algo loco o vago.

sábado 9 de mayo de 2009

Entre el idear y accionar



La entrevista con Patricia se basa en la teoría de las ideas de Platón para abordar el tema del verdadero concepto de idea. Y Vanessa Benavides nos orienta, desde la perspectiva sicológica, el porqué algunas personas no actuan para realizar algunas creaciones mentales.

viernes 8 de mayo de 2009

Una realidad empíricamente destructiva

Me sorprendo, a pesar de conocer, teóricamente, en que "realidad" vivo. No puedo decir, o al menos eso pienso, que dicha "realidad" es la objetiva, aunque cuente con el máximo de votos que aseveren su verdad.

Hoy es un día importante para mí, porque he recibido, luego de percibir, sentir y observar como la mediocridad y la envidia hacia "Dios sabe qué" destruye el objetivo, una injusta sansión, que tiene como escencia el rechazo hacia lo desconocido y la experiencia académica, que ingresa, por desgracia, al mundo empírico carente de reflexión.

Es una lástima que no existan más realidades aparte de la que conocemos todos, la individualista donde se salva el más traidor y triunfa el que tiene poder económico.

Este es un lamento que se ha ido decantando con el pasar del tiempo, siempre he oído aquella frase "Los años pesan". Y no la interpreto con el concepto de vejez, más bien con el acercarse a uno mismo y con la búsqueda de su propia verdad.

Soy consciente que esto no va a cambiar, tal vez en mucho tiempo, pero quiero sumar mi lamento al de todas aquellas personas que en estos momentos tienen que reprimir el talento que tienen para sumarse a la automatización que impone este sistema.

"Si tienes talento, reprímelo porque te lo envidian". Esa sería una idea equivocada, sin embargo la realidad observable contradice mi pensar.

Ya no importan las ideas, menos las filosóficas como las de Platón, que va... Hoy vivimos bajo una estupidez homogeneizante. Yo no quiero ser estúpido, pero tengo que serlo, de lo contrario, por ser diferente seré blanco perfecto del abuso, la traición y de las frustraciones ajenas.

También lamento que la realidad empírica nazca antes que la académica, aunque Platón sufra por aquella mentalidad.

Es el triunfo de la inmediatez sobre la reflexión, ahora se valora más las respuestas rápidas como las memorísticas, mecánicas, que las "repensadas", esas que siguen un proceso largo, tedioso y, para mí, maravilloso. Un mundo absolutamente fantástico donde eres realmente feliz.

Ahí está la felicidad pues Punset, y no en la muerte como algunos dicen encontrarla.

(Lo que más lamento es no poder redactar más seguido a causa del exceso de trabajo * Próximo programa de Un paso al frente, se publicará por estos días)

domingo 3 de mayo de 2009

¿La racionalidad que mata o salva?

La racionalidad, es decir la manera de pensar que tiene una persona al ejecutar alguna acción o crear una idea sobre algo que pertenece a la realidad, es lo más importante que debe ser analizada si deseamos comprender el porqué nuestro sistema es pobre.
Si es que nos interesa hacerlo, por supuesto.

Siempre escuchamos que, por ejemplo, los periodistas están bajo las órdenes de los dueños de los medios y que por eso no pueden ejercer su profesión con absoluta libertad. Otros dicen que existe una censura, aunque, ya escuchamos el término autocensura.

Censura o autocensura, son términos peyorativos que bajo la lógica de cualquier persona es algo que debe ser cambiado de inmediato o combatido en el caso de encontrarse con una férrea defensa.

Sin embargo, ¿Qué pasa cuando esa persona no es consciente que se autocensura? ¿Qué sucede, más bien, cuando esa persona encuentra una lógica y razona para justificar esa censura, que, en su mente, ya no es censura sino una visión justificada sobre sus actos?

Hace muy pocos días tuve una conversación con un, para mí, seudo periodista, que me comentaba en tono de secreto algunas ideas que tiene sobre su sínderesis y manera de actuar.

No era una justificación, puesto que su razonamiento era que Él estaba en lo correcto. Era una cátedra la que intentaba darme para que me alinee bajo esa perspectiva, según el neocriticismo, instrumental.

Es decir, que yo no soy un ser humano con derechos y ética, sino un instrumento de la empresa a la cual sirvo y debo renunciar a mi bienestar, vida personal y estar bajo los maltratos, órdenes, caprichos y absurdos de los "superiores" para que éstos puedan satisfacer sus necesidades y placeres.

Este cuerpo lógico mental que soporta todo un accionar, sea mediante palabras o acciones, de este seudo periodista, es un claro ejemplo del porqué, y sigo con el ejemplo del periodismo, esta carrera está plagada de farsantes o peor aún, no se ejecuta correctamente.

Y siendo una carrera netamente instrumental.

Lo polémico es que esta manera de razonar, es lo que hace que este seudo periodista tenga empleo, un buen sueldo y una manera de satisfacer sus necesidades. Mientras que yo, por no razonar de igual manera, provoco que me maltraten en el trabajo, no gane lo que merezco ganar y se me haga más difícil todo.

Creo que es importante tener en cuenta, en nuestra manera de razonar, el porcentaje de dependencia de nuestras experiencias, por algo existe el conductismo psicológico, porque también influyen los reforzadores tanto negativos como positivos en nuestra memoria.

Aunque no lo es todo. A mí me pueden pasar muchas cosas, sin embargo no cambio mi razonamiento por el de aquél hipócrita, farsante y cobarde. Según mi perspectiva.
Si mata o salva, creo que es muy personal la respuesta, sin embargo, podemos inferir qué tan morales son los que tienen la visión instrumental.