“No son detalles, son señales”

Si atendiéramos a los detalles podríamos prevenir muchas acciones lamentables.

Ayer estuve en el distrito peruano de Comas, un lugar donde existe un alto nivel de pobreza. Mi objetivo era visitar una empresa textil para conocer cómo funciona el proceso de creación para los productos que sacaba al mercado aquella marca.

Pero, mi sorpresa no pasó por ahí, durante el descanso se me ocurrió ir a comprar una galleta a una de las tiendas aledañas. Y de pronto observo a una persona, típico soltero, joven, mil oficios, es decir, que no tiene profesión y hace cualquier cosa que se le cruce en el camino.

Definitivamente aquellos que son conocidos por todo el barrio y se le toma como un joven de más de 32 años que no tiene suerte en la vida. Este personaje estaba jugando en la tienda con una maquinita de “pinball”, aquellas que se veían en los años 80.

Extraña distracción para una persona bastante mayor, pero es solo lo anecdótico. Lo curioso fue que junto a la tienda se encontraba una niñita de aproximadamente 12 años vistiendo un short minúsculo y un polo pegado como la moda manda para provocar no sé a quién.

Y aquí viene lo importante, al parecer la niña estaba esperando a que saliera su madre, una típica señora “pujante” que se dedica a mandar a sus hijos y trabajar vendiendo cualquier cosa preparada en su cocina en la calle para apoyar la economía de su hogar.

Su madre le ordenó a su pequeña hija que lleve unos paquetes a un lugar dentro del distrito, pero, por su ajetreada agenda, no podía acompañar. Así que no tuvo mejor idea que llamar al joven, que continuaba jugando “pinball” en la tienda, para que la acompañe.

Casualidades de la vida, tal vez, pero el joven había venido en bicicleta a jugar pinball al lado de la casa de la niña. Éste joven presto dejó su juego, cogió su bicicleta y se acercó donde la señora para escuchar la orden.

La niña más suspicaz, sabrá Dios porqué, cogió inmediatamente su bicicleta para ir de manera independiente al destino. El joven al darse cuenta le dijo a la niña, poniendo la mano sobre el asiento de su bicicleta, acá hay un asiento y le insistió 3 veces, al observar que la niña insistía en llevar su propia bicicleta.

Lo más curioso es que todo esto pasaba ante la vista de la madre, que solo estaba preocupada en los paquetes que iban a llevar.

Al ver esto se me vino a la mente lo que dicen los científicos, solo la raza humana confía sus hijos a extraños. Y luego nos preguntamos: ¿Por qué se dan las violaciones sexuales en los distritos pobres con mayor frecuencia?

Yo me pregunto ¿La madre quiere ganar dinero para dar de comer a sus hijos? Porque sus hijos son lo más importante para ella. Pero, si a la hija de 12 años, la violan, ¿Le importará su futuro o el dinero de su madre?

La labor de la madre o el padre no pasa por dar dinero, riqueza material o ingentes cantidades de comida. Pasa por la protección, seguridad física, desarrollo mental, moral y ético.

Si la sociedad es pobre en estos campos, no sirve de nada el poco dinero que se obtiene. Hay cosas que deben estar antes que el dinero. Aunque suene difícil de creer.

En muchos casos los asesinos son invitados a ingresar a la casa por la propia víctima, al igual que a los violadores se les encarga el cuidado de los violados por los padres.

Si atendiéramos a los detalles que las personas muestran, otra sería la historia.

¿Hipocresía, ignorancia o ingenuidad?

Nos preguntamos el por qué las mujeres si creen en la amistad entre sexos opuestos.

Cuando hablamos de cosas que atañan a los seres humanos no existe objetividad o pericia biológica. Debido a que tenemos ideas, subjetividades y valor emocional.

Las cosas que grabamos en nuestro cerebro no son lo que parecen ni mucho menos las valorizamos de acuerdo a reglas.

Nosotros tenemos un sistema de signos concatenados entre sí y tienen una raíz, que según los psicoanalistas las creamos desde niños.

Quiero quedarme con ese significante, que aparentemente es inofensivo, tan inofensivo como la imagen mental que nos hace evocar “niños”.

Niño (a) = inocencia, juventud, ignorancia, diversión, seguridad, protección, ternura, etc. Son algunos de los significantes que traemos a la cabeza cuando escuchamos o utilizamos esta palabra.

Por ejemplo, en una ocasión le pregunté a una psicóloga, qué busca un joven que quiere verse como un llamado “emo”.

Me respondió que busca caricaturizarse, parecerse a algún “anime”, y si observamos con cuidado esta característica nos daremos cuenta que está enlazada con la niñez.

Identificando esto podemos volver al tema principal, ¿Qué característica tiene el mejor amigo de una chica?, ¿Acaso no es muy similar a un niño? Y de ser así, ¿Qué cosa no existe en el mundo de los niños? La vida sexual.

Es como si todo funcionara de esta manera: “Ambos tienen 23 años, pero pueden estar conversando en una misma cama, contándose secretos, mirándose a los ojos y compartiendo cosas sin sentir algún deseo sexual”. Yo me pregunto ¿Es eso posible?

Algo que existe en el mundo de los humanos son las reglas culturales y algo que nos separa de los animales, según el antropólogo Chris Knight, es el control del instinto sexual. Nosotros tenemos reglas hasta dentro de este campo que es tan difícil de manejar.

Pero regresando al campo de las relaciones sexuales sin coito o sin ese componente físico, ¿Acaso la testosterona no hace que el impulso sexual sea mayor? ¿Acaso la motivación no es algo que condiciona la conducta?

En el caso de la testosterona, sin caer en la falacia de que los hombres desean tener relaciones sexuales en mayor cantidad que las mujeres, los varones tienen mayor testosterona que las mujeres en el cerebro, eso ocasiona que veamos el mundo de manera muy distinta.

Si la relación continua se podría decir que hay un interés, pero ¿El interés será el mismo para ambos? De repente la chica solo quiere un confidente del otro sexo para sentir que es posible obtener una respuesta positiva por ese lado o simplemente alguien con quien hablar o alguien para utilizar como herramienta para causar celos a la pareja, como un símbolo de advertencia, “No estoy sola”.

Pero del otro lado ¿Será igual? El solo hecho de que la “amistad” se mantenga después de un tiempo es porque tiene un objetivo, algo que impulsa a continuarla, se me ocurre aquello de los “amores platónicos” lo que se desea y no se puede tener.

Cuando he preguntado la valoración sexual a las chicas que dicen creer en la existencia del mejor amigo, sobre si este chico es atractivo o un potencial enamorado. Ellas dicen “No es guapo”, “Más o menos, pero es engreído” “No pasa nada”.

Lo que sucedió es que estas chicas ya miraron al sujeto con ojos sexuales, cosa muy normal, y le dieron valor, obviamente negativo. Pero la siguiente pregunta fue: ¿Y tu sabes si le gustas a tu mejor amigo? Ellas dijeron: “Una vez se me mandó” (Le declaró su amor o deseo por estar con ella) “Puede ser”, “Si me lo dijo, pero yo nada que ver”.

Entonces, las cosas definitivamente no son iguales para ambos sexos, y la amistad, que es una relación social, no puede carecer de un interés.

¿No se les hace raro a las chicas que niegan estas cosas que dentro de un mundo materialista y con sociedades tan alejadas de lo espiritual las personas le den valor a algo que no pueden palpar o usar para autosatisfacerse como sería la amistad sin interés?

Eso se llama ingenuidad.

La importancia de las emociones

Las emociones nos ayudan a recordar cosas porque les dan valor, ya sea de manera positiva o negativa.

Todos los que alguna vez se han preguntado el por qué una canción nos hace evocar ciertas imágenes cargadas de emoción o por qué reaccionamos, algunas veces, de una manera tan irreflexiva, y después de un tiempo nos arrepentimos.

Los científicos hablan acerca de los dos cerebros "emocional y racional", el primero conformado por la amígdala, el sistema límbico y los lóbulos pre frontales, mientras que el segundo por el neocortex cerebral.

En el libro “La inteligencia emocional” Daniel Goleman menciona la importancia de conocer las propias emociones para desarrollar la inteligencia social.

El científico hace mención de algunas investigaciones donde se aseguran que el alto coeficiente intelectual no garantiza un buen futuro para la persona. Porque el manejo de la información y la toma de decisiones no pasan solo por la inteligencia cognitiva sino que se combinan con el valor emocional de los hechos.

Es definitivamente una simbiosis entre ambas para arrojar una solución adecuada, pero ¿De qué manera se puede desarrollar esta facultad?

Lo primero que se señala es que no se debe huir de las emociones culturalmente “satanizadas” como la tristeza o la cólera, a veces estas emociones nos ayudan a comprender la secuencia de hechos que las desencadenan.

Por ejemplo la tristeza, de ser identificada dentro del proceso, puede ayudarnos a comprender sus causas para no tomar decisiones apresuras y contra restar sus síntomas. Un depresivo en plena etapa puede ver la vida como el peor castigo, pero una vez sobrepasado el hecho, cambia de perspectiva.

Lo aconsejable es identificar la emoción, aunque parezca obvio, las personas no saben identificar qué emoción sienten, si es alegría, cólera, nerviosismo, ansiedad, stress, etc. Eso es clave para desarrollar la inteligencia emocional.

No hay un test que pueda medir esta inteligencia.

Pero, ¿Las emociones son controlables? Yo creo que no, pero la respuesta ante estos estímulos, sí. Si una persona me molesta y yo comprendo el porqué, no lo voy a agredir, salvo que por instinto me sienta en peligro, siempre midiendo las consecuencias.

Existen tantas consecuencias nefastas por decisiones irracionales, que analizadas desde el lado racional, suelen verse tan evitables de actuarse a tiempo o con inteligencia emocional.

Si el contexto influye en la violencia, y las emociones en la toma de decisiones, ¿Por qué la educación no tiene desarrollados los cursos de comunicación? ¿Por qué no hay comunicólogos en los colegios para ayudar a las personas desde jóvenes a comprender cómo funciona la comunicación?

Uno de los dichos que más se utiliza es "No hay peor ciego que el que no quiere ver", si existe un problema tan marcado y avances científicos tan acertados, por qué no se hace nada para resolverlo. ¿Qué tiene que pasar para entenderlo?

“Más de Fujimori, más de García... pobre perro”

Los artículos que el presidente Alan García engloba con los significantes “Perro del hortelano” que para todos es identificado como una metáfora aplicada a las personas que no toman acciones para explotar lo que tienen, pero que tampoco permiten que otras personas lo hagan.

Como si fuera un egoísmo exacerbado, un fanatismo por mantener las cosas como están y detener el tiempo para que los objetos conserven por siempre su valor y a la vez sea envidiado eternamente por los demás.

Es muy parecido a lo que sucede con la juventud dentro de la educación, porque nos encantaría detener el tiempo para sentir una y otra vez nuestro talento cuando somos jóvenes y soñar con lo que podemos llegar a ser, de explotar ese talento, y no esperar a que pase el tiempo y perder esa sensación, porque no somos lo que pudimos ni hicimos nada para ello.

Siempre se preconiza o se habla de la grandilocuencia de nuestro actual presidente, que es indudable, pero existe un punto que muchas veces se deja de lado, algunas veces por desconocimiento y otras por obviedad inconsciente. Y me refiero a las estructuras significativas.

Cuando se termina de leer aquellos artículos o columnas escritas por nuestro mandatario, se pregunta ¿Y para quién es este discurso? ¿Realmente su intención es aquella que muestra? ¿Qué fue lo que connoté luego de leer esas palabras? ¿Qué me deja en la mente mi presidente?

Para determinar un mejor análisis de lo que se quiere decir en esta columna, quisiera que se preste atención en los títulos: “El síndrome del perro del hortelano”, “Receta para acabar con el perro del hortelano”, “El perro del hortelano contra el pobre”.

Como se puede apreciar, estos 3 artículos se derivan de una profunda reflexión que navegó de seguro durante un buen tiempo en la cabeza de nuestro mandatario. Pero, como el lenguaje tiene reglas de sintaxis y semántica. Él debió ordenar sus ideas para comenzar a escribir y ser entendido por los lectores.

Pero, para no perder el hilo ni la coherencia en sus artículos debió englobar las 3 opiniones aparentemente distintas en un solo significante, pero como extender la idea a tantas cabezas sin que estas pierdan el sentido de lo que se quiere decir. “Ah!! Muy fácil, utilizo una metáfora conocida”. – El perro del hortelano- “¿Quién no conoce a este simpático animal?”

Pero vayamos un poco más allá, analicemos el primer artículo: “El síndrome del perro del hortelano”, pues no solo encontraremos significantes repetidos sino una clara pista sobre qué nos quiere dejar en la cabeza nuestro presidente. Y tomémoslo no tanto como la figura máxima del estado sino como un simple emisor.

Pero, no como un emisor que quiere comunicarse, porque no todos sus lectores conocen a fondo las cosas que menciona, sino como alguien que quiere dejar cierta percepción sobre los hechos a una masa que puede brindarle su respaldo para cambiar las reglas, sin ser autoritario, al menos directamente o por la fuerza.

A continuación se muestran los significantes que utilizó de manera propicia y continua durante cada párrafo dejando en claro cuál es la idea principal y cuál es el discurso que acompañan a estas palabras, todo esto es aparte de que si infló o no cifras o si miente o no.

Párrafo 1
Vivienda, peruano, propiedad legalizada, Perú, bienes, invertir, empleos, vender, valor.

Párrafo 2
Millones, hectáreas, ociosas, millones, hectáreas, no cultivado, ni cultivarán, cientos, depósitos, no se pueden trabajar, millones, hectáreas, mar, no entran, fortuna, se va, mar, sin producir, millones, trabajadores, no existen, trabajo, no sirve, no aportan, aportar, multiplicando, ahorro.

Párrafo 3
Muchos, recursos, no, inversión, no, trabajo, ociosidad, indolencia.

Párrafo 4
Millones, hectáreas, abundante, millones, hectáreas, propiedad, terreno, seguro, hectáreas, terreno, inversión, largo plazo, alta tecnología.

Párrafo 5
Voluntad, Gobierno, modificarlas, invierte, trabajo, hectáreas, mayoría, concesiones, terreno.

Párrafo 6
Propiedad, empresas colectivas, fondos, pensiones, inversiones, largo plazo.

Párrafo 7
Propiedad, propiedad, ganancia, grandes empresas, cientos de miles, empleos, peruanos, más pobres, hortelano.

Párrafo 8
Recursos, explotación, discutimos, minera, destruye, siglo pasado, destruía, hoy, actualidad, minas conviven, ciudades, negociar, participación, económica, laboral, minas.

Párrafo 9
Ciudad, desarrollo, avanzado, Perú, producto, minería, pesquería, comparar, más recursos mineros, mina, mayor pobreza, comunista, anticapitalista, proteccionista, medioambientalista, anticapitalista, contra inversión, agricultura pobre, mayor desarrollo.

Párrafo 10
Contra, petróleo, no conectado, desconocido, millones, hectáreas, petróleo peruano, bajo, paga, Perú, importando, empobreciéndose.

Párrafo 11
Mar, riqueza, más pescado, Perú, desarrollado, maricultura, mar, inversionista, aumente, producción, crece trabajo, pescadores artesanales, competencia, moderna, bloqueando, derecho, mar, cientos de miles, empleos.

Párrafo 12
Perú, riqueza, lluvias, mil millones, ríos, Pacífico, Atlántico, Pacífico, aprovechamos, agricultura, generación eléctrica, Atlántico, Amazonas, aprovechamos, nada.

Párrafo 13
Aprovecharlo, petróleo aumenta, aumentando, precio, generación eléctrica, renovable, eterna, limpia, venta, continentales, vender, energía, Ecuador, Colombia, Chile, Brasil, grandes capitales, largo plazo, invertir, miles de millones, recuperar, inversiones, hortelano, dinero, dinero.

Párrafo 14
Peruano, alrededor, riqueza, no, valor.

Párrafo 15
Trabajo, no, valor, trabaja, trabajo, informal, mayoritario, trabajo, no, no, no, no, no, valor, trabajo, beneficio, avance, empleados, microempresa, millones, derechos, hoy, pensiones, seguro.
Párrafo 16
Acceso progresivo, opone, demagogia, inmediato, derechos, trabajadores, microempresa, no, microempresario, incapaz, cierre, empresa, despida, trabajadores, remedio, enfermedad.

Párrafo 17
Inmediato, gratificaciones, vacaciones, Estado, salud, pensión, aportado, mismos, contra, inversión, sagrada, comunero, tierras, sagradas, contra, minas, Perú, agrario, inversión, trabajo, Estado, pozo, eternamente, recursos, reduce, laboral, salarios, Perú, no, más.

Párrafo 18
Final, valor, cerebro, alumnos, educación, mayoría, aprobada, impulsar, excelencia, esfuerzo, malos profesores, malos funcionarios, evaluados, esconder, mediocridad, sistema, más, cambie, ningún esfuerzo, miseria, empleo, falta, mérito, esfuerzo.

Párrafo 19
Filosofía engañosa, hortelano, realidad, valor, recursos, no, trabajar, más esfuerzo, experiencia, pueblos exitosos, apuesta futuro, único, progresar.

Debemos tener en cuenta que cada palabra es un significante, y cada significante tiene un significado, pero no conjunto sino personalizado, es decir, cada persona lo connota de diferente manera y lo describe con las palabras que tenga a la mano en su cabeza.

También que cada palabra evoca una imagen mental al lector, y este lo engloba con la connotación final del párrafo. La pregunta sería ¿Con qué imagen mental me quedo luego de leer el primer párrafo? Y finalmente ¿Con qué impresión final me quedo luego de leer todo el artículo de opinión?

Lo interesante de esta técnica es que permite lanzar una serie de mensajes subliminales, y me atrevo a llamarlos de esa manera, utilizando los significantes más utilizados por la población, aquellos que se conocen que nos hacen connotar.

Una vez que se tiene a la población con la emotividad activada, se lanza la solución sin decirla con precisión, utilizando los significantes bien escogidos, uniendo las palabras para englobar la idea en un párrafo y luego tapada con el párrafo siguiente.

Estas técnicas existen y se utilizaron de una manera más escandalosa durante la dictadura de Fujimori, sino me creen, revisen los discursos presidenciales de ese entonces, sobre todo durante la guerra clandestina, Fujimori repite el significante terrorismo una y otra vez, porque la prensa ya había hecho su trabajo al darle un significado que hiciera connotar miedo y pánico a la población.

Entonces la pregunta es, ¿Acaso no es cierto que el gobierno de García tiene mucho del gobierno de Fujimori?

¿Acaso la población no espera un gobierno nuevo con García? Sin embargo estamos teniendo las mismas técnicas de gobiernos pasados, “más de Fujimori menos de García”.

“Comunicándonos”

Las sensaciones son realmente interesantes cuando se utilizan como metáforas, uno llega a preguntarse ¿Cómo se puede sentir un martillazo en la cabeza sin haberlo recibirlo? Sin embargo, las personas dicen: “Me duele la cabeza, siento como si me dieran de martillazos”.

Siempre utilizamos significantes con acepciones distintas a lo literal, que con la ayuda del contexto, dan a entender la magnitud de una sensación o pensamiento. Es como querer comunicar de manera perfecta lo que se quiere decir.

¿Cómo? Utilizando las sensaciones. Solo dos personas que sienten miedo a las alturas pueden conocer y comunicarse sobre ese tema a la perfección, porque lo sienten. Es como una empatía perfecta, “si tú no sientes lo que la otra persona siente, no podrás comunicarte”.

La identificación y la empatía tienen un rol clave en la comunicación, por ejemplo, encontramos que algunas personas pueden expresar mejor que uno mismo las sensaciones que sentimos sobre algo. Inclusive, uno llega a decir: “Exacto eso es lo que pienso, pero no lo puedo decir mejor”.

Es una buena cualidad, aquella, pero ¿Todas las personas que desean transmitir una sensación la tienen? ¿Y si no la tienen no la aplican?

Por supuesto que si la aplican, pero utilizan las metáforas para explicar aquellas sensaciones, pero que nunca han sido experimentadas, sin embargo se imaginan o intercambian por experiencias dentro de un contexto distinto.

Dentro del ejemplo del martillazo en la cabeza, no es que la persona lo haya recibido, sino que alguna vez se dio un martillazo en la mano, por ejemplo, y conoce la sensación y la describe, pero la transporta a la cabeza.

Obviamente, tanto la persona que utiliza la metáfora como la que escucha, no identifican el grado de exageración de la frase, porque ambos, que es posible que se hayan dado un martillazo en la mano alguna vez, utilicen su experiencia pasada para ubicar la sensación en la cabeza, pero recordando el dolor en la mano, es decir un dolor más leve.

Definitivamente existe una identificación con lo que se dice, porque se utilizó una experiencia pasada que tuvieron ambas personas. He ahí la clave del asunto en esta etapa de la comunicación, si quieres transmitir una sensación de dolor, alegría, satisfacción, cólera, etc, a otra persona debes tomar el ejemplo o metáfora de una experiencia que el receptor haya vivido.

No diría que es “ponerse en los zapatos del otro”, porque la experiencia debe de haberse vivido de ambos lados, para tener un conocimiento amplio del tema. Pero, si debe de lograrse una identificación con la sensación expresada.

Así parezca que por momentos se hablan de dos cosas distintas por el exceso de metáforas, sin embargo se estaría utilizando el tercer lenguaje que se transmite por vía las sensaciones y recuerdos que la mente evoca para comprender una situación.

Inclusive me atrevería a decir que de ahí empieza un tipo de atracción, en caso sea con el sexo opuesto o admiración con personas del mismo sexo.

Porque no existe nada más bello y increíblemente idealizado que una persona ajena a nosotros que nos hace sentir que no es ajena a nuestros sentimientos y vivencias. La subjetividad es muy rica y amplia, creo que existen otros modos de mirar al mundo, no solo como “ricos y pobres”.

Cambio la rutina por reflexiones

Las ponencias sobre educación y el tratamiento comunicativo de las personas para con la ciencia, no dejan de ser más que discursos hipócritas y limpia conciencias que muchos de los protagonistas de este inacabable problema utilizan con el fin de diferenciarse del resto.

Escuchaba algunas reflexiones de Jorge Lazo Arrasco, amauta peruano, que hablaba sobre la manera de transmitir la historia a los alumnos, una historia con héroes derrotados o caballeros explotados y traicionados.

Porque se deja la impresión que a pesar de que perdemos somos buena gente. Cuando eso es un consuelo estúpido y mediocre.

Pero, ¿Por qué no tenemos un proyecto país? ¿Acaso las entrevistas de Rosa María Palacios, Jaime Bayly, Hans Landolt, Raúl Vargas, Ricardo Belmont, en época de elecciones, no apuntaban a dejar claro aquel objetivo?

¿No es derecho de la población conocer si su futuro presidente tiene pensado poner en marcha algún proyecto "cuerdo" para desarrollar la educación?

“Son los métodos innovadores los que salvarán la crisis educativa y esos métodos no deben de ser importados. ¿Por qué pensamos que los extranjeros son más inteligentes que nosotros?” Dice el amauta.

Yo también me pregunto lo mismo, pero si la UE y los Estados Unidos tienen un sistema más desarrollado es porque tienen una democracia firme y una prensa libre, y esto no es solo un título para un programa sensacionalista y bizantino.

Tienen leyes claras que protegen el verdadero derecho de la población y pilar de la democracia.

El derecho para acceder a informaciones estatales y poder enterarse de lo que sucede con su país y sus gobernantes. La ética es una palabra muy mencionada en todos los discursos, “hay que tener ética para todo lo que hacemos”. Pero, si no dictamos con el ejemplo, ¿Cómo vamos a pedir una sociedad ética?

Los representantes de la minería se quejan de la ignorancia de la sociedad común con respecto a sus logros exportadores. “No hay un nexo entre nosotros” “Los chilenos si conocen sus minerales, un taxista de allá me lo dijo” dijo un expositor.

Yo no puedo dejar de pensar en la manera de transmitir los mensajes por intermedio de los medios de comunicación, si los mineros quieren una sociedad informada, deberían de apoyar programas con mayor pericia comunicativa.

Y no me refiero poner a un muñequito parlante hablando acerca de las bondades de la prospección o exploración en los campos, ni mucho menos decir que belleza de regalías o como brilla el canon.

Recuerdo cuando los jóvenes de los colegios públicos en Chile hicieron su paro, algunos fueron entrevistados en la televisión y me sorprendió la manera de expresarse de aquellos jóvenes con no más de 14 años, porque se expresaba mejor que muchos congresistas peruanos.

Si las exportaciones están creciendo, si a la minería le va bien, si tenemos un TLC, si vamos a reunirnos con los miembros de la APEC, ¿Por qué seguimos con un alto porcentaje de pobreza, por qué la rutina laboral extermina la reflexión, por qué hay tanta explotación, por qué hay tanta necesidad, por qué no hay tiempo para criar a los hijos sin que signifique perdida económica? ¿Por qué se piensa que la canasta familiar es de 550 soles?

La verdad es que no lo comprendo, como tampoco el hecho de que los sectores tecnológicos pidan una sociedad informada sin medios libres ni programas serios.

La cultura del sinvergüenza

Siempre se analiza las costumbres de la sociedad como usuario, receptor, empleado, pero no como jefe, dueño o adinerado. ¿Por qué?

¿Será que a la cúpula de poder le encanta mirar la paja en el ojo ajeno? Supuestamente se desea cambiar las malas costumbres de la sociedad, y para eso existen aquellos cursos colegiales de educación cívica, campaña de valores, reprimendas de los padres, etc.

Lamentablemente nada funciona, porque todo carece de ejemplo práctico. Pero, esto no es ningún descubrimiento. Lo que me sorprende es que los grupos de poder, aquellos que manejan el dinero, las decisiones de un país, y no me refiero al gobierno, no cumplen, supuestamente no teniendo necesidades materiales, con las reglas éticas.

Como por ejemplo pagar puntual, o hasta simplemente pagarles a sus empleados por los servicios prestados. Algunos empresarios creen que la esclavitud asimilada es una manera viable de construir un negocio próspero.

El empresario de hoy no solo, al constituir su empresa, hace planes para esquivar los impuestos sino que toma el pago de sueldos como un obstáculo para su crecimiento.

Yo me pregunto ¿Esa es la responsabilidad social de las empresas?, pagar, si es que pagan, cuando se les da la gana. ¿Así quieren cambiar las costumbres de la sociedad los grupos de poder? Abusando de la falta de empleo y coaccionando a los empleados de manera tácita para que acepten esos abusos, porque el ministerio de trabajo es un ente que está pintado y le teme a la mano empresarial.

Uno podría decir la solución se encuentra en el negocio propio, pero ¿Acaso ese ex empleado abusado no se convertirá en el explotador abusivo y sinvergüenza?

La situación para las personas que carecen de recursos se vuelve cada vez más complicada, mientras que las profesiones se atiborran de ofertas, no tan buenas, pero ofertas al fin y al cabo, la sinvergüencería y las malas costumbres por parte del empresariado se incrementan.

El ministerio de trabajo tiene una labor mucho más grande conjuntamente con el ministerio de educación. Pero lamentablemente, el MINTRA no puede ni siquiera a cumplido con los cesados arbitrariamente por la dictadura de los 90, así de atrasado está en sus tareas.

Yo me pregunto, ¿Los trabajadores y el ministro del MINTRA cobran puntual? Debe ser que sí, porque no se les escucha quejarse, debe ser también que gozan de vacaciones y de los derechos laborales.

La gran pregunta que nos hacemos todos los que no somos tan “suertudos” de tener conocidos que nos coloquen en esos puestos privilegiados, ¿Para quiénes gobierna el gobierno?

¿Así queremos cambiar a la sociedad? Que yo sepa el abuso nunca es bien recepcionado. Es una lástima que ese empresario le muestre a su prole cómo abusar de los trabajadores que dependen de su mediocre visión de futuro.

Lástima que algunas personas piensan que el dinero da la facultad para ser dios.

"¡Si eres empresario, pága puntual no seas "conchudo"!"